ﺍﻟﺴـــﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜـــﻢ ﻭﺭﺣﻤـــﺔ ﺍﻟﻠـــﻪ
ﻭﺑﺮﻛﺎﺗـــﻪ . . . . .

ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺍﻟـــﻨﺒﻮﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ ﻓـــﻲ
ﺻﺤﺔ ﺍﻟﻔـــﺮﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ

ﺇﻋـــﺪﺍﺩ ﺍﻟﺪﻛﺘـــﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺰﺍﺭ ﺍﻟﺪﻗﺮ

ﺇﻥ ﺍﻟﻨـــﺎﺋﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﻠﻮﻡ - ﻳﻜﻮﻥ ﻓـــﻲ
ﻏﻔﻠﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻤـــﺎ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺃﻣـــﻮﺭ .
ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺻـــﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﺠﻤﻠـــﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺪﺍﺑﻴﺮ ﻧﺪﺏ ﻛـــﻞ
ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻠﻬـــﺎ ﻗﺒﻞ ﻧﻮﻣﻪ ، ﺣﻤﺎﻳـــﺔ ﻭ
ﺻﻴﺎﻧﺔ ﻟـــﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﺮﺽ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻧﻮﻣﻪ ﻣـــﻦ
ﺃﺧﻄﺎﺭ ﻣﺤﺘﻤﻠـــﺔ ﻗﺪ ﺗﺆﺩﻱ ﺑﻪ ﺇﻟـــﻰ
ﺍﻟﺘﻬﻠﻜـــﺔ ﻣﻨﻬـــﺎ :

ﻣـــﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑـــﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌـــﺮﻱ ﺭﺿـــﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗـــﺎﻝ : ﺍﺣﺘﺮﻕ ﺑﻴﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﻨـــﺔ
ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻠـــﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﺤﺪﺙ ﺑﺸﺄﻧﻬـــﻢ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠـــﻪ ) ﺹ ( ﻓﻘﺎﻝ : " ﺇﻥ ﻫـــﺬﻩ
ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋـــﺪﻭ ﻟﻜﻢ ﻓﺈﺫ ﺍ ﻧﻤﺘﻢ ﻓﺄﻃﻔﺌﻮﻫـــﺎ
ﻋﻨﻜﻢ " ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .

ﻭﻣـــﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ
ﺍﻟﻨﺒـــﻲ ) ﺹ ( ﻗﺎﻝ " ﺃﻃﻔﺌﻮﺍ ﺍﻟﻤﺼـــﺎﺑﻴﺢ
ﺇﺫﺍ ﺭﻗﺪﺗـــﻢ ﻭﻏﻠﻘﻮﺍ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﻭﺃﻭﻛـــﻮﺍ
ﺍﻷﺳﻘﻴـــﺔ ﻭﺧﻤﺮﻭﺍ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺸـــﺮﺍﺏ
" ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ) ﺃﻭﻛﻮﺍ ﺍﻷﺳﻘﻴﺔ : ﺷـــﺪﻭﺍ
ﻓـــﻢ ﺍﻟﻘﺮﺏ ، ﻭﺧﻤﺮﻭﺍ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺃﻱ
ﻏﻄـــﻮﻩ ( .

ﻳﻘـــﻮﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﺍﻟﻜﻴﻼﻧـــﻲ
) 1 ( : ﺇﻥ ﺍﻟﻨـــﺒﻲ ) ﺹ ( ﻟﻢ ﻳﺘﺮﻙ ﺃﻣﺮﺍ ﻣـــﻦ
ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧـــﺮﺓ ﺇﻻ ﺃﻣﺮ ﺃﻣﺘﻪ ﺑﺨﻴـــﺮ
ﻣﺎ ﻳﻌﻠﻤـــﻪ ﻟﻬﻢ ﻭﻳﺤﺬﺭﻫﻢ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣـــﺎ
ﻳﻌﻠﻤـــﻪ . ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺘﻀﻴﺌـــﻮﻥ
ﺑﻔﺘﻴﻠﺔ ﻳﻐﻤﺴـــﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺰﻳﺖ ﺃﻭ
ﺍﻟﺪﻫﻦ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻧـــﺎﻡ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻭﺗﺮﻛـــﻮﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴـــﺢ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺘﻴﻠﺔ ﻣﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﻘـــﺪ
ﺗﺠﺮﻫـــﺎ ﻓﺄﺭﺓ ﻓﺘﺤﺮﻕ ﺍﻟﺒﻴﺖ …… ﻭ ﺁﻧﻴـــﺔ
ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺇﺫﺍ ﺑﻘﻴـــﺖ ﻣﻜﺸﻮﻓﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﻘـــﻊ
ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻬـــﻮﺍﻡ ﻭﺍﻟﻐﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺤﺸﺮﺍﺕ ﻭﻫـــﺬﺍ
ﻛﻠﻪ ﺿـــﺎﺭ ﻟﺬ ﺍ ﻓﻘﺪ ﺩﻋﺖ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳـــﺔ
ﺇﻟﻰ ﺗﻐﻄﻴـــﺔ ﺁﻧﻴﺔ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸـــﺮﺍﺏ
ﻭﺷﺪ ﻓـــﻢ ﺍﻟﻘﺮﺏ ، ﻭﺍﻟﻰ ﻏﻠﻖ ﺍﻷﺑـــﻮﺍﺏ
ﻟﻴﻼ ﻋﻠـــﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻣـــﻦ
ﺷﻴﺎﻃﻴـــﻦ ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠﻦ ﻭﻣﻦ
ﺍﻟﻠﺼـــﻮﺹ ﻭﻏﻴﺮﻫﻢ . ﻭﺍﻥ ﺍﻹﻧﺴـــﺎﻥ
ﺍﻟﻤﻨﺼـــﻒ ﻟﻴﻌﺠﺐ ﻣﻦ ﺩﻗﺔ ﺍﻟﺘﻮﺟﻴـــﻪ
ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﻭﺣـــﺮﺻﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﻔﻆ ﻣﺼﺎﻟـــﺢ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺟﻌـــﻞ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺻﻤﻴﻢ ﺗﻌﺎﻟﻴـــﻢ
ﺍﻟﺸﺮﻳﻌـــﺔ ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﺓ .
ﻭﻋﻦ ﺟﺎﺑـــﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨـــﻪ
ﺃﻥ ﺭﺳـــﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ) ﺹ ( ﻗﺎﻝ : " ﺇﺫ ﺍ ﻛـــﺎﻥ
ﺟﻨﺢ ﺍﻟﻠﻴـــﻞ ﺃﻭ ﺃﻣﺴﻴﺘﻢ ﻓﻜﻔﻮﺍ ﺻﺒﻴﺎﻧﻜـــﻢ
ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺸﻴـــﺎﻃﻴﻦ ﺗﻨﺘﺸﺮ ﺣﻴﻨﺌﺬ . ﻓـــﺈﺫﺍ
ﺫﻫـــﺐ ﺳﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﺨﻠﻮﻫـــﻢ ، ﻭ
ﺃﻏﻠﻘﻮﺍ ﺍﻷﺑـــﻮﺍﺏ ﻭﺍﺫﻛﺮﻭﺍ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓـــﺎﻥ
ﺍﻟﺸﻴﻄـــﺎﻥ ﻻ ﻳﻔﺘﺢ ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻐﻠﻘﺎ " ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺒﺨـــﺎﺭﻱ .
ﻧﻌﻢ ! ﻟﻘـــﺪ ﺍﻫﺘﻢ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺑﺼﺤﺔ ﺃﺗﺒﺎﻋـــﻪ
ﻭﺍﻟﺘﻨﺸﺌﺔ ﺍﻟﺴﻠﻴﻤـــﺔ ﻷﻃﻔﺎﻟﻬﻢ
ﻭﺣﻤﺎﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺸـــﺮﺩ ﻭﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻓﻤﺘـــﻰ
ﺃﻗﺒﻞ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻌﻠـــﻰ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ ﺃﻻ ﻳﺒﻘـــﻮﺍ
ﺧﺎﺭﺝ ﻣﻨـــﺎﺯﻟﻬﻢ ، ﻭﺇﻻ ﺗﻮﻟﺘﻬﻢ ﺷﻴﺎﻃﻴـــﻦ
ﺍﻹﻧﺲ ﻭﺍﻟﺠـــﻦ ﻓﺄﻏﻮﺗﻬﻢ ﻭﻗﺪ ﻳﺼﺒﺤـــﻮﻥ
ﻟﺼﻮﺻـــﺎ ﺃﻭ ﻣﺠﺮﻣﻴﻦ ، ﻭﻗﺪ ﻳﺮﻏﻤـــﻮﻥ
ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﻜـــﺎﺏ ﺍﻟﻔﻮﺍﺣﺶ ، ﻭﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﺴﺘـــﺮ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻭﺍﻟﺸﻴـــﺎﻃﻴﻦ ﺗﺠﻴﺪ ﺍﻹﻏـــﻮﺍﺀ
ﻓﻲ ﺍﻟﻈـــﻼﻡ ، ﻟﺬ ﺍ ﺃﻫﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ ) ﺹ (
ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴـــﻦ ﺃﻱ ﻳﻜﻔﻮﺍ ﺃﻃﻔﺎﻟﻬﻢ ﺑﺎﻟﻠﻴـــﻞ
ﻟﻴﺤﻔﻈﻮﻫﻢ ﻣـــﻦ ﺍﻻﻧﺤﺮﺍﻑ . ﻓﻬـــﺬﺍ
ﻫـــﺪﻯ ﻣﻌﻠﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـــﺪ ) ﺹ (
ﻣﻨﺬ ﺃﻛﺜـــﺮ ﻣﻦ 14 ﻗﺮﻧﺎ ، ﻭﻫﺬﻩ
ﺇﺣﺼﺎﺋﻴـــﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺏ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺆﻛـــﺪ ﺃﻥ
ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳـــﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺣﺪﻫﺎ ﻳﻬـــﺮﺏ
ﻣﻠﻴـــﻮﻥ ﻃﻔﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺯﻟﻬﻢ ﺳﻨﻮﻳـــﺎ ،
ﺭﺑﻌﻬـــﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﻻ ﻳﻌﻮﺩﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬـــﺎ .
ﻭﻓﻲ ﻣﺪﻳﻨـــﺔ ﻟﻨﺪﻥ ﻳﻔﺮ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ 2500
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺍﻫﻘﻴـــﻦ ﺗﺤﺖ ﺳﻦ 18 ﻣـــﻦ
ﻣﻨﺎﺯﻟﻬـــﻢ .
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣـــﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨـــﻪ
ﻗـــﺎﻝ : " ﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ) ﺹ ( ﺃﻥ ﻳﻨـــﺎﻡ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻋـــﻠﻰ ﺳﻄﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺠﻮﺭ ﻋﻠﻴـــﻪ
" ﺃﻱ ﻏﻴﺮ ﻣﺤـــﺎﻁ ﺑﺤﺎﺟﺰ ﺃﻭ ﺟـــﺪﺍﺭ .
) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣـــﺬﻱ ﻭﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ (
ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎ ﻣـــﻦ ﺍﻟﻬﺪﻱ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺮﺍﺋـــﻊ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤـــﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻼﻣﺔ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺍﻻﻫﺘﻤـــﺎﻡ ﺑﺸﺆﻭﻧﻬـــﻢ ،
ﺻﻐﻴﺮﻫـــﺎ ﻭﻛﺒﻴﺮﻫـــﺎ ، ﻓﻬﻮ ) ﺹ ( ﻳﻨﻬـــﻰ
ﻋﻦ ﺍﻟﻨـــﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺤـــﺎﻁ
ﺑﺠـــﺪﺍﺭ ﻳﺤﻔﻆ ﺍﻟﻨﺎﺋﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻘـــﻮﻁ
ﻭﺍﻟﻬـــﻼﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻮ ﻗﺎﻡ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻪ ﻭﺳـــﺎﺭ
ﻭﺍﻟﻨـــﻮﻡ ﻣﺎ ﻳﺰﺍﻝ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ ) 1,2 (
ﻭﻣﻨﻬـــﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠـــﻪ
ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳـــﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ) ﺹ ( ﻗـــﺎﻝ : " ﺇﺫﺍ
ﺃﻭﻯ ﺃﺣـــﺪﻛﻢ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﻓﻠﻴﻨﻔـــﺾ
ﻓﺮﺍﺷـــﻪ ﺑﺪﺍﺧﻠﺔ ﺇﺯﺍﺭﻩ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺪﺭﻱ ﻣـــﺎ
ﺧﻠﻔﻪ ﻋﻠﻴـــﻪ " ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ .

ﻭﻫـــﺬﺍ ﺃﻳﻀﺎ ﻫﺪﻱ ﻧﺒﻮﻱ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﻤﻨﻊ ﻣـــﻦ
ﺍﻹﺻﺎﺑـــﺔ ﻣﻦ ﺃﺫﻯ ﻣﺤﻘﻖ ﻟﻮ ﻛـــﺎﻥ
ﺍﻟﻔـــﺮﺍﺵ ﻗﺪ ﺧﺒﺄ ﺣﺸﺮﺓ ﺃﻭ ﻋﻘﺮﺑـــﺎ ﺃﻭ
ﻏﻴﺮﻩ ، ﻓﻜـــﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻹﺟﺮﺍﺀ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻣﺮ ﺑـــﻪ
ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺇﺟـــﺮﺍﺀ ﺳﻼﻣﺔ ﺿﺮﻭﺭﻱ ﻟﻜـــﻞ
ﻣﻦ ﻳﺮﻳـــﺪ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴـــﻮﺕ
ﺍﻟﻘﺪﻳﻤـــﺔ ﻭﺍﻟﺮﻳﻔﻴﺔ ﻭﻓﻲ ﺧﻴﺎﻡ
ﺍﻟﻤﻌﺴﻜـــﺮﺍﺕ ﻭﺳﻮﺍﻫﺎ .
ﻭﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠـــﻪ
ﻋﻨﻪ ﻗـــﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ) ﺹ ( : "
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﺃﺣـــﺪﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺑﻌﻀـــﻪ
ﻓﻲ ﺍﻟﻈـــﻞ ﻓﻠﻴﻘﻢ " ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﻓﻴـــﻪ
ﺿﻌﻒ . ﻟﻜـــﻦ ﻟﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺴﻨﺪ ﺻﺤﻴـــﺢ

ﻋـــﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﻴﺎﺽ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ
ﺍﻟﺼﺤـــﺎﺑﺔ ﻗﺎﻝ : " ﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠـــﻪ ﺃﻥ
ﻳﺠـــﻠﺲ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻀﺢ ﻭﺍﻟﻈﻞ ﻭﻗﺎﻝ
ﻣﺠـــﻠﺲ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ " ) ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛـــﻢ
ﻭﻭﺍﻓﻘـــﻪ ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ … . . . ﻭﺍﻟﻀﺢ ﻫـــﻮ
ﺿـــﻮﺀ ﺍﻟﺸﻤﺲ ( .
ﻓﺄﻣـــﺮ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺳـــﺎﺭ
ﺍﻟﻌﻀـــﻮ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﻴﺮﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺟﻤﻴـــﻊ
ﺃﻋﻀﺎﺋـــﻪ ، ﻓﻔﻲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﺸﻤـــﺲ ، ﻋﺪﺍ
ﻋـــﻦ ﺍﻷﺷﻌﺔ ﺍﻟﻤﺮﺋﻴﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﻷﺷﻌـــﺔ
ﺍﻟﺤﻤـــﺮﺍﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺨﻦ ﺍﻷﻋﻀـــﺎﺀ ،
ﻭﺍﻷﺷﻌـــﺔ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﻴـــﻎ
ﺍﻟﺠﻠـــﺪ ﻭﺗﺤﻤﺮﻩ . ﻓﺈﺫ ﺍ ﺣﺼﻞ ﺫﻟﻚ ﻓـــﻲ
ﺟﺰﺀ ﻣـــﻦ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻵﺧـــﺮ ، ﻭ
ﺩﻭﻧﻤـــﺎ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ، ﺗﺸـــﻮﺵ
ﺍﻟـــﺪﻭﺭﺍﻥ ﻭﺍﺿﻄﺮﺑﺖ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﺍﻷﻋﻀـــﺎﺀ
ﻭﻫﺬﺍ ﻣـــﺎ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺠﻠﻮﺱ ﺃﻭ ﺍﻟﻨـــﻮﻡ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻈـــﻞ ﻭﺍﻟﺸﻤﺲ .
ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﻭﺍﻟـــﻨﻮﻡ :
ﺗﺆﻛﺪ ﺃﺑﺤـــﺎﺙ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺼﺤﺔ ) 3 ( ﺃﻥ ﻋﻠـــﻰ
ﺍﻟﻤﺮﺀ - ﺇﻥ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ - ﺃﻥ
ﻳﻐﺘﺴﻞ ﻗﺒـــﻞ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻡ ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﻳﻐﺴـــﻞ
ﻭﺟﻬﻪ ﻭﻳـــﺪﻳﻪ ﻭﺃﻥ ﻳﻨﻈﻒ ﺃﺳﻨﺎﻧﻪ
ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﻮﻥ ﻭﺍﻟﻔـــﺮﺷﺎﺓ . ﻭﻫﺬﻩ ﺃﻣـــﻮﺭ
ﺗﺘﻮﺍﻓـــﻖ ﻣﻊ ﺍﻟﻬﺪﻱ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﻓﻌﻦ ﺍﻟﺒـــﺮﺍﺀ
ﺑﻦ ﻋـــﺎﺯﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒـــﻲ
) ﺹ ( ﻗﺎﻝ : " ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻴﺖ ﻣﻀﺠـــﻌﻚ ﻓﺘﻮﺿﺄ
ﻭﺿﻮﺀﻙ ﻟﻠﺼـــﻼﺓ … ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ " ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺒﺨـــﺎﺭﻱ .
ﻭﻋﻦ ﻋـــﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟـــﺖ :
" ﻛـــﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ) ﺹ ( ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﻨﺎﻡ ﻭﻫـــﻮ
ﺟﻨﺐ ﻏﺴـــﻞ ﻓﺮﺟﻪ ﺛﻢ ﺗﻮﺿﺄ ﻭﺿـــﻮﺀﻩ
ﻟﻠﺼـــﻼﺓ " ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .

ﻛﻤـــﺎ ﺣﺾ ﺍﻟﻨﺒﻲ ) ﺹ ( ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳـــﺚ
ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻋـــﻠﻰ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﺍﻟﺴّﻮﺍﻙ ﻭﺍﻟـــﺬﻱ
ﻳﺆﻛـــﺪ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﻋﻨﺪﺍ ﻟﻨﻮﻡ ) 2 ( . ﺃﺩﻋـــﻴـــﺔ
ﺍﻟﻨﻮﻡ :
ﻳﻘـــﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ) 4 ( : " ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨـــﺎﺋﻢ
ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻤـــﻴﺖ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺤﺘﺎﺟﺎ ﺍﻟـــﻰ ﺃﻥ
ﻳﺤـــﺮﺱ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻳﺤﻔﻈﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﻌـــﺮﺽ
ﻟﻬﺎ ﻣـــﻦ ﻃﻮﺍﺭﻕ ﺍﻵﻓﺎﺕ ، ﻭﻛﺎﻥ ﻓﺎﻃـــﺮﻩ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫـــﻮ ﺍﻟﻤﺘﻮﻟﻲ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺣﺪﻩ ، ﻋﻠـــﻢ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ) ﺹ ( ﺍﻟﻨﺎﺋـــﻢ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻛﻠﻤـــﺎﺕ
ﺍﻟﺘﻔﻮﻳـــﺾ ﻭﺍﻻﻟﺘﺠﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ ﻭﺍﻟﺮﻫﺒـــﺔ
ﻟﻴﺴﺘﺪﻋـــﻲ ﺑﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻠﻪ ﻟـــﻪ
ﻭﺣـــﺮﺍﺳﺘﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻭﺑﺪﻧﻪ ، ﻭﺃﺭﺷـــﺪﻩ ﺇﻟﻰ
ﺃﻥ ﻳﺴﺘـــﺬﻛﺮ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﻭﻳﻨﺎﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻧـــﻪ
ﺭﺑﻤـــﺎ ﺗﻮﻓﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛـــﺎﻥ
ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺁﺧـــﺮ ﻛﻼﻣﻪ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺠﻨـــﺔ .
ﻓﺘﻀﻤـــﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻬﺪﻱ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻘﻠـــﺐ
ﻭﺍﻟﺒـــﺪﻥ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺍﻟﻴﻘـــﻈﺔ
ﻭﺍﻟﺪﻧﻴـــﺎ ﻭﺍﻵﺧـــﺮﺓ " .
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿـــﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺭﺳـــﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ) ﺹ ( ﺇﺫﺍ ﺃﻭﻯ ﺇﻟﻰ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﻗـــﺎﻝ : "
ﺍﻟﺤﻤـــﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻃﻌﻤﻨﺎ ﻭﺳﻘﺎﻧـــﺎ
ﻭﻛﻔﺎﻧﺎ ﻭﺁﻭﺍﻧـــﺎ ﻓﻜﻢ ﻣﻤﻦ ﻻ ﻛﺎﻓﻲ ﻟـــﻪ
ﻭﻻ ﻣﺆﻭﻱ " ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ .
ﻭﻋﻦ ﺃﺑـــﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗـــﺎﻝ :
ﻗﺎﻝ ﺭﺳـــﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ) ﺹ ( … ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ
ﻳﻀﻄﺠـــﻊ ﻓﻠﻴﻀﻄﺠﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﻘﻪ
ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻭﻟﻴﻘـــﻞ : ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺭﺑﻲ ﻭﺿﻌـــﺖ
ﺟﻨﺒﻲ ﻭﺑـــﻚ ﺃﺭﻓﻌﻪ ﺇﻥ ﺃﻣﺴﻜﺖ ﻧﻔﺴـــﻲ
ﻓﺎﺭﺣﻤﻬـــﺎ ﻭﺍﻥ ﺃﺭﺳﻠﺘﻬﺎ ﻓﺎﺣﻔﻈﻬﺎ ﺑﻤـــﺎ
ﺗﺤﻔﻆ ﺑﻪ ﻋﺒـــﺎﺩﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ " ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺸﻴﺨـــﺎﻥ .

ﻭﻋـــﻦ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀ ﺑﻦ ﻋﺎﺯﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨـــﻪ
ﺃﻥ ﺭﺳـــﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ) ﺹ ( ﻗﺎﻝ : " ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻴـــﺖ
ﻣﻀﺠﻌـــﻚ ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻭﺿﻮﺀﻙ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺛـــﻢ
ﺍﺿﻄﺠﻊ ﻋـــﻠﻰ ﺷﻘﻚ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﺛﻢ ﻗـــﻞ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧـــﻲ ﺃﺳﻠﻤﺖ ﻭﺟﻬﻲ ﺇﻟﻴﻚ
ﻭﻓﻮﺿﺖ ﺃﻣـــﺮﻱ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺃﻟﺠﺄﺕ ﻇﻬـــﺮﻱ
ﺇﻟﻴﻚ ﺭﻏﺒـــﺔ ﻭﺭﻫﺒﺔ ﺇﻟﻴﻚ ﻻ ﻣﻠﺠﺄ ﻭﻻ
ﻣﻨﺠﺎ ﻣﻨـــﻚ ﺇﻻ ﺇﻟﻴﻚ ﺁﻣﻨﺖ ﺑﻜﺘﺎﺑﻚ ﺍﻟـــﺬﻱ
ﺃﻧﺰﻟـــﺖ ﻭﻧﺒﻴﻚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﻭﺍﺟﻌﻠﻬـــﻦ
ﺁﺧﺮ ﻛﻼﻣـــﻚ ﻓﺎﻥ ﻣﺖّ ﻣﺖّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻄـــﺮﺓ
" ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺸﻴﺨـــﺎﻥ .
ﺍﺿﻄﺠﻊ ﻋﻠـــﻰ ﺷﻘﻚ ﺍﻷﻳﻤﻦ :
ﺇﻥ ﺍﻻﺿﻄﺠـــﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ ﻳﻤﻜـــﻦ
ﺃﻥ ﻳﻜـــﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬـــﺮ
ﺃﻭﻋﻠـــﻰ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺸﻘﻴﻦ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﺃﻭ ﺍﻷﻳﺴـــﺮ
ﻓﻤﺎ ﻫـــﻲ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﺃﺟـــﻞ
ﻋﻤـــﻞ ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ؟
ﻓﺤﻴـــﻦ ﻳﻨﺎﻡ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻋﻠﻰ ﺑﻄﻨـــﻪ ) 5 (
ﻳﺸﻌـــﺮ ﺑﻌﺪ ﻣﺪﺓ ﺑﻀﻴﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻔـــﺲ
ﻷﻥ ﺛﻘـــﻞ ﻛﺘﻠﺔ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺍﻟﻌﻈﻤﻴﺔ ﺗﻤﻨـــﻊ
ﺍﻟﺼـــﺪﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﺪﺩ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﺺ ﻋﻨـــﺪ
ﺍﻟﺸﻬـــﻴﻖ ﻭﺍﻟﺰﻓﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻮﺿﻌﻴـــﺔ ) 3 ( ﺗﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻧﺜﻨﺎﺀ
ﺍﺿﻄﺮﺍﺭﻱ ﻓـــﻲ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺕ ﺍﻟﺮﻗﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟـــﻰ
ﺍﺣﺘﻜﺎﻙ ﺍﻷﻋﻀـــﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔـــﺮﺍﺵ
ﻣﻤﺎ ﻳـــﺪﻓﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ
ﺍﻟﺴﺮﻳﺔ . ﻭﻻﺣﻆ ﺑﺤﺚ ﺍﺳﺘﺮﺍﻟﻲ ) 6 (
ﺍﺭﺗﻔـــﺎﻉ ﻧﺴﺒﺔ ﻣﻮﺕ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻤﻔﺎﺟـــﺊ
ﺇﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺿﻌﺎﻑ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺎﻣﻮﻥ ﻋﻠـــﻰ
ﺑﻄﻮﻧـــﻬﻢ ﻧﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﺬﻳـــﻦ
ﻳﻨﺎﻣـــﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﺠﺎﻧﺒﻴﻦ .
ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺠـــﺰ ﺣﻘﺎ ﺗﻮﺍﻓﻖ ﻫﺬﻩ
ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜـــﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﻧﻬﻰ ﻋﻨـــﻪ
ﻣﻌﻠـــﻢ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ) ﺹ ( ﻓﻴﻤـــﺎ
ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳـــﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗـــﺎﻝ :
" ﺭﺃﻯ ﺭﺳـــﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ) ﺹ ( ﺭﺟﻼ
ﻣﻀﻄﺠﻌﺎ ﻋـــﻠﻰ ﺑﻄﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﺇﻥ ﻫـــﺬﻩ
ﺿﺠﻌـــﺔ ﻳﺒﻐﻀﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟـــﻪ " ) ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ ( .

ﻭﻣـــﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃ ﺑﻮ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨـــﻪ
ﻗـــﺎﻝ : " ﻣﺮ ﺍﻟﻨﺒﻲ ) ﺹ ( ﻋﻠﻰ ﺭﺟـــﻞ ﻧﺎﺋﻢ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠـــﺪ ﻣﻨﺒﻄﺢ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻬـــﻪ
ﻓﻀﺮﺑـــﻪ ﺑﺮﺟﻠﻪ ﻭﻗﺎﻝ : ﻗﻢ ﻭﺍﻗﻌﺪ ﻓـــﺈﻧﻬﺎ
ﻧﻮﻣﺔ ﺟﻬﻨﻤﻴـــﺔ " ) ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟـــﻪ ( .
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨـــﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺴﺒﺐ ﻛﻤـــﺎ
ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺪﻛﺘـــﻮﺭ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ ) 5 ( ﺍﻟﺘﻨﻔـــﺲ
ﺍﻟﻔﻤـــﻮﻱ ﻷﻥ ﺍﻟﻔﻢ ﻳﻨﻔﺘﺢ ﻋﻨﺪ
ﺍﻻﺳﺘﻠﻘـــﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻻﺳﺘﺮﺧـــﺎﺀ ﺍﻟﻔﻚ
ﺍﻟﺴﻔﻠـــﻲ . ﻟﻜﻦ ﺍﻷﻧﻒ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﻬﻴﺄ
ﻟﻠﺘﻨﻔﺲ ﻟﻤـــﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﺷﻌﺎﺭ ﻭﻣﺨـــﺎﻁ
ﻟﺘﻨﻘﻴﺔ ﺍﻟﻬـــﻮﺍﺀ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ، ﻭﻟﻐﺰﺍﺭﺓ
ﺃﻭﻋﻴﺘﻪ ﺍﻟﺪﻣـــﻮﻳﺔ ﺍﻟﻬﻴﺄﺓ ﻟﺘﺴﺨﻴﻦ
ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ . ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﺎﻟﺘﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻔـــﻢ
ﻳﻌـــﺮﺽ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺍﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﻨـــﺰﻻﺕ
ﺍﻟﺒـــﺮﺩ ﻭﺍﻟﺰﻛﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ، ﻛﻤﺎ ﻳﺴﺒﺐ
ﺟﻔـــﺎﻑ ﺍﻟﻠﺜﺔ ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻬﺎﺑﻬـــﺎ
ﺍﻟﺠﻔﺎﻓـــﻲ ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻪ ﻳﺜﻴﺮ ﺣﺎﻻﺕ ﻛﺎﻣﻨـــﺔ
ﻣﻦ ﻓﺮﻁ ﺍﻟﺘﺼﻨﻊ ﺃﻭ ﺍﻟﻀﺨﺎﻣﺔ
ﺍﻟﻠﺜﻮﻳـــﺔ . ﻭﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻓـــﺎﻥ
ﺷﺮﺍﻉ ﺍﻟﺤﻨـــﻚ ﻭﺍﻟﻠﻬﺎﺓ ﻳﻌﺎﺭﺿﺎﻥ ﻓﺮﺟـــﺎﻥ
ﺍﻟﺨﻴﺸـــﻮﻡ ﻭﻳﻌﻴﻘﺎﻥ ﻣﺠﺮﻯ ﺍﻟﺘﻨﻔـــﺲ
ﻓﻴﻜﺜـــﺮ ﺍﻟﻐﻄﻴﻂ ﻭﺍﻟﺸﺨﻴﺮ … ﻛﻤﺎ
ﻳﺴﺘﻴﻘـــﻆ ﺍﻟﻤﺘﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﻭﻟﺴﺎﻧـــﻪ
ﻣﻐﻄﻰ ﺑﻄﺒﻘـــﺔ ﺑﻴﻀﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﺍﻋﺘﻴﺎﺩﻳـــﺔ
ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧـــﺐ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﻓﻢ ﻛﺮﻳﻬﺔ . ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻬـــﺎ
ﺗﻀﻐﻂ ﻋـــﻠﻰ ﻣﺎ ﺩﻭﻧﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻧـــﺎﺙ
ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻣﺰﻋﺠﺔ ﻛﺬﻟﻚ ) 7 ( ﻭﻫﺬﻩ
ﺍﻟﻮﺿـــﻌﻴﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻠﻌﻤﻮﺩ
ﺍﻟﻔﻘـــﺮﻱ ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﻭﺇﻧﻤـــﺎ
ﻳﺤﻮﻱ ﻋـــﻠﻰ ﺍﻧﺜﻨﺎﺋﻴﻦ ﺭﻗﺒﻲ ﻭﻗﻄﻨـــﻲ
ﻛﻤﺎ ﺗـــﺆﺩﻱ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﺍﻟﻰ ﺗﻔﻠﻄـــﺢ
ﺍﻟـــﺮﺃﺱ ﺇﺫﺍ ﺍﻋﺘﺎﺩﻫﺎ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﻃﻮﻳﻠـــﺔ .
ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨـــﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻷﻳﺴﺮ ﻓﻬﻮ ﻏﻴـــﺮ
ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺃﻳﻀـــﺎ ) 2 ( ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻳﻘـــﻊ
ﺗﺤﺖ ﺿﻐـــﻂ ﺍﻟﺮﺋﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫـــﻲ
ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻴـــﺴﺮﻯ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻲ
ﻭﻇﻴﻔﺘﻪ ﻭﻳﻘـــﻠـــﻞ ﻧﺸﺎﻃﻪ ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨـــﺪ
ﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻦ . ﻛﻤـــﺎ ﺗﻀﻐﻂ ﺍﻟﻤﻌﺪﺓ
ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺌﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘـــﺰﻳﺪ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠـــﻰ
ﺍﻟﻘﻠـــﺐ ﻭﺍﻟﻜﺒﺪ - ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺃﺛﻘﻞ ﺍﻷﺣﺸـــﺎﺀ -
ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﺛﺎﺑﺘﺎ ﺑﻞ ﻣﻌﻠﻘﺎ ﺑﺄﺭﺑﻄﺔ ﻭﻫـــﻮ
ﻣﻮﺟـــﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌـــﺪﺓ
ﻣﻤﺎ ﻳـــﺆﺧﺮ ﺇﻓﺮﺍﻏﻬﺎ .
ﻓﻘﺪ ﺃﺛﺒﺘـــﺖ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺟﺮﺍﻫـــﺎ
ﻏﺎﻟﺘﻴﻪ ﻭﺑـــﻮﺍﺳﻴﻪ ) 7 ( ﺃﻥ ﻣﺮﻭﺭ ﺍﻟﻄﻌـــﺎﻡ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤـــﻌﺪﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻣﻌﺎﺀ ﻳﺘﻢ ﻓﻲ ﻓﺘـــﺮﺓ
ﺗﺘﺮﺍﻭﺡ ﺑﻴـــﻦ 2.5 - 4.5 ﺳﺎﻋﺔ ﺇﺫﺍ ﻛـــﺎﻥ
ﺍﻟﻨﺎﺋﻢ ﻋﻠـــﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻭﻻ ﻳﺘﻢ ﺫﻟـــﻚ
ﺇﻻ ﻓﻲ 5 - 8 ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺇﺫ ﺍ ﻛﺎﻥ ﻋﻠـــﻰ
ﺍﻷﻳﺴـــﺮ .
ﻓﺎﻟﻨـــﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻖ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺿـــﻊ
ﺍﻟﺼﺤﻴـــﺢ ) 5 ( ﻷﻥ ﺍﻟﺮﺋﺔ ﺍﻟﻴﺴـــﺮﻯ ﺃﺻﻐﺮ
ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺃﺧﻒ ﺣﻤـــﻼ
ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﻜﺒﺪ ﻣﺴﺘﻘﺮﺓ ﻻ ﻣﻌﻠﻘﺔ
ﻭﺍﻟﻤﻌـــﺪﺓ ﺟﺎﺛﻤﺔ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺑﻜﻞ ﺭﺍﺣﺘﻬـــﺎ
ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻤـــﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﺳﻬﻞ ﻹﻓﺮﺍﻍ ﻣﺎ
ﺑﺪﺍﺧﻠﻬﺎ ﻣـــﻦ ﻃﻌﺎﻡ ﺑﻌﺪ ﻫﻀﻤﻪ … ﻛـــﻤﺎ
ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻋﻠـــﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻣـــﻦ
ﺃﺭﻭﻉ ﺍﻹﺟـــﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻬـــﻞ
ﻭﻇﻴﻔـــﺔ ﺍﻟﻘﺼﺒﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﻮﻳﺔ ﺍﻟﻴﺴﺮﻯ ﻓـــﻲ
ﺳﺮﻋﺔ ﻃﺮﺣﻬـــﺎ ﻹﻓﺮﺍﺯﺗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﻴـــﺔ
ﻫﻜﺬﺍ ﻳﻨﻘـــﻞ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ) 8 ( ﻭﻳﻀﻴـــﻒ
ﺇﻥ ﺳﺒﺐ ﺣﺼـــﻮﻝ ﺗﻮﺳﻊ ﺍﻟﻘﺼﺒـــﺎﺕ
ﻟﻠﺮﺋﺔ ﺍﻟﻴـــﺴﺮﻯ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻫﻮ ﻷﻥ
ﻗﺼﺒـــﺎﺕ ﺍﻟﺮﺋﺔ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﺗﺘﺪﺭﺝ ﻓﻲ
ﺍﻻﺭﺗﻔـــﺎﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﺎﺋﻠـــﺔ
ﻗﻠﻴﻼ ﻣﻤـــﺎ ﻳﺴﻬﻞ ﻃﺮﺣﻬﺎ ﻟﻤﻔﺮﺯﺍﺗﻬـــﺎ
ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻷﻫـــﺪﺍﺏ ﺍﻟﻘﺼﺒﻴﺔ ﺃﻣﺎ ﻗﺼﺒـــﺎﺕ
ﺍﻟﺮﺋﺔ ﺍﻟـــﻴﺴﺮﻯ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻋﻤﻮﺩﻳﺔ ﻣﻤـــﺎ
ﻳﺼﻌـــﺐ ﻣﻌﻪ ﻃﺮﺡ ﺍﻟﻤﻔﺮﺯﺍﺕ ﺇﻟـــﻰ
ﺍﻷﻋـــﻠﻰ ﻓﺘﺘﺮﺍﻛﻢ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻔﺮﺯﺍﺕ ﻓـــﻲ
ﺍﻟﻔـــﺺ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ﻣﺆﺩﻳﺔ ﺗﻮﺳﻊ
ﺍﻟﻘﺼﺒـــﺎﺕ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﺍﺿـــﻪ ﻛﺜﺮﺓ
ﻃﺮﺡ ﺍﻟﺒﻠﻐـــﻢ ﺻﺒﺎﺣﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﺽ ﻗـــﺪ
ﻳﺘﺮﻗﻰ ﻣﺆﺩﻳـــﺎ ﺇﻟﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻭﺧﻴﻤﺔ
ﻛﺎﻹﺻﺎﺑﺔ ﺑﺨـــﺮﺍﺝ ﺍﻟﺮﺋﺔ ﻭﺍﻟﺪﺍﺀ ﺍﻟﻜﻠـــﻮﻱ
ﻭﺍﻥ ﻣـــﻦ ﺃﺣﺪﺙ ﻋﻼﺟﺎﺕ ﻫﺆﻻﺀ
ﺍﻟﻤﺮﺿـــﻰ ﻫﻮ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻖ
ﺍﻷﻳﻤـــﻦ .
ﻣﻦ ﻫـــﻨﺎ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻧـــﺐ
ﺍﻷﻳﻤﻦ ﻫـــﻮ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴـــﺔ
ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟـــﺬﻱ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻓﺔ ﺍﻷﺟﻬـــﺰﺓ
ﺑﻌﻤﻠﻬﺎ ﺍﻷﻣﺜـــﻞ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨﻮﻡ ، ﻭﻫﻮ ﺃﻳﻀـــﺎ
ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ ﺍﻟﺤﺴﻨـــﺔ ﻟﻨﺒﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻣـــﺔ
ﻭﻣﻌﻠﻤﻬـــﺎ ﻛﻞ ﺧﻴﺮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤـــﺪ ) ﺹ (
ﺣﻴﻦ ﻗـــﺎﻝ : " ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻴﺖ ﻣﻀﺠﻌـــﻚ ﻓﺘﻮﺿﺄ
ﻭﺿﻮﺀﻙ ﻟﻠﺼـــﻼﺓ ﺛﻢ ﺍﺿﻄﺠﻊ ﻋﻠـــﻰ
ﺷﻘـــﻚ ﺍﻷﻳﻤﻦ . . " ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠـــﻢ .
ﺇﻥ ﺗﻌﻠﻴـــﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻭﻫﺪﻳﻪ ﻓـــﻲ
ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺗﻤﺜﻞ ﻗﻤـــﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻄﺒﻲ ﺣﻴـــﻦ
ﺗﻨﻬﻰ ﻭﺑﺸﻜـــﻞ ﺟﺎﺯﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺿﻌﻴـــﺔ
ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺳـــﻮﺀﺍ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻄـــﻦ
ﻭﺗﻨﺪﺏ ﻟﻠـــﻨﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺔ ﺍﻷﺻﺢ
) ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ( ﻭﺗﺴـــﻜﺖ ﻋﻦ ﺟﻬﺘﻴﻦ ﺃﺧﺮﻳﺘﻴـــﻦ
ﺃﻗﻞ ﺳـــﻮﺀﺍ ﺭﺣﻤﺔ ﺑﻨﺎ ﻭﺣﺘﻰ ﺗﻔﺴﺢ ﻟﻨـــﺎ
ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠـــﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺩﻭﻥ ﺣﺮﺝ ﺃﻭ
ﻣﺸﻘـــﺔ .
ﻧﻢ ﺑﺎﻛـــﺮﺍ ﻭﺍﺳﺘﻴﻘﻆ ﺑﺎﻛﺮﺍ :
ﻋﻦ ﺻﺨـــﺮ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ) ﺹ (
ﻗﺎﻝ : " ﺍﻟﻠﻬـــﻢ ﺑﺎﺭﻙ ﻷﻣﺘﻲ ﻓﻲ ﺑﻜﻮﺭﻫـــﺎ
" ) ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺻـــﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺣﺴﻨـــﻪ
ﺍﻟﺘﺮﻣـــﺬﻱ ( ، ﻭﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ
ﻣﺴﻌـــﻮﺩ : " ﺫﻛﺮ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ) ﺹ ( ﺭﺟـــﻞ
ﻗﻴﻞ ﻣـــﺎ ﺯﺍﻝ ﻧﺎﺋﻤﺎ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺎ ﻗـــﺎﻡ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼـــﻼﺓ ﻓﻘﺎﻝ ) ﺹ ( : " ﺑﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﻄـــﺎﻥ
ﻓﻲ ﺃﺫﻧﻪ " ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ .
ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑـــﺮﺯﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ : " ﺃﻥ
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠـــﻪ ) ﺹ ( ﻛﺎﻥ ﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻗﺒـــﻞ
ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻭﺍﻟـــﺤﺪﻳﺚ ﺑﻌﺪﻩ " ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ، ﻭﻋـــﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨـــﻪ :
ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒـــﻲ ) ﺹ ( ﻗﺎﻝ : " ﺇﻳﺎﻙ ﻭ ﺍﻟﺴﻤـــﺮ ﺑﻌﺪ
ﻫﺪﺃﺓ ﺍﻟﺮﺟـــﻞ ﻓﺈﻧﻜﻢ ﻻ ﺗﺪﺭﻭﻥ ﻣﺎ ﻳﺄﺗـــﻲ
ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺧـــﻠﻘﻪ " ) ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﻭﺃﻗـــﺮﻩ
ﺍﻟﺬﻫﺒﻲ ( .
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑـــﻦ ﺣﺠﺮ ) 9 ( : ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺴﻤﺮ ﻣـــﺎ
ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﻣـــﺮ ﻣﺒﺎﺡ ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺣـــﺮﺍﻡ
ﻓﻲ ﻛـــﻞ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﻳﻜﺮﻩ ﺍﻟﺴﻤﺮ ﺑﻌـــﺪ
ﺍﻟﻌﺸـــﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻋـــﻦ
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼـــﺒﺢ ﺃﻭ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ .
ﻟﻜﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤـــﺎﺀ ﺍﺳﺘﺤﺒﻮﺍ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﺃﻭ
ﺍﻟﺴﻤﺮ ﻓﻲ ﺃﻣـــﻮﺭ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻛﻤﺆﺍﻧﺴـــﺔ
ﺿﻴﻒ ﺃﻭ ﻣـــﺪﺍﻋﺒﺔ ﺯﻭﺟﺔ ﺃﻭ ﻣﺬﺍﻛﺮﺓ ﻋﻠـــﻢ
ﺃﻭ ﻟﻠﺘﺸﺎﻭﺭ ﻓـــﻲ ﺃﻣﺮ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻌـــﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄـــﺎﺏ
ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠـــﻪ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ) ﺹ ( ﻛـــﺎﻥ
ﻳﺴﻤﺮ ﻫـــﻮ ﻭ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﻣـــﻦ
ﺃﻣـــﻮﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻌﻬﻤـــﺎ " ) ﺭﻭﺍﻩ
ﺍﻟﺘﺮﻣـــﺬﻱ ( .
ﺗﺆﻛﺪ ﺍﻟﺒـــﺎﺣﺜﺔ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ) 10 ( ﻧﻴﺮﻳـــﺲ
ﺩﻱ ﺃﻥ ﻋﺒـــﺎﺭﺓ " ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ
ﻭﺍﻻﺳﺘﻴﻘﺎﻅ ﺍﻟﻤﺒـــﻜﺮ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻹﻧﺴـــﺎﻥ
ﺻﺤﻴﺤـــﺎ ﻭ ﻏﻨﻴﺎ ﻭﺣﻜﻴﻤﺎ " ﻭ ﻋﺒﺎﺭﺓ " ﺇﻥ
ﺳﺎﻋﺔ ﻧـــﻮﻡ ﻗﺒﻞ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺗﺴـــﺎﻭﻱ
ﺛﻼﺙ ﺳـــﺎﻋﺎﺕ ﺑﻌﺪﻩ " ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌـــﺾ
ﺍﻟﺤﻘـــﻴﻘﺔ .
ﻭﻳﺸﻴـــﺮ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ) 11 ( ﺇﻟـــﻰ
ﺍﻹﻋـــﺠﺎﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒـــﻮﻱ
" ﺑﻮﺭﻙ ﻷﻣﺘﻲ ﻓﻲ ﺑﻜﻮﺭﻫﺎ " ﺇﺫ ﻳﺆﻛـــﺪ
ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺭﻳـــﺢ ﺍﻟﺼﺒﺎﺣﻲ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻋﻠﻰ
ﺗﺤﺴﻴﻦ ﺇﻧـــﺘﺎﺝ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻘﻠﻲ
ﻭﺍﻟﻌﻀﻠﻲ ﺧـــﺎﺻﺔ ﻭﻗﺪ ﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﻡ ﺇﻟـــﻰ
ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠـــﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻠﺲ ﻟﻴﺴﺘﻨﺸـــﻖ
ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﺍﻟﻤـــﺸﺒﻊ ﺑﺎﻷﻭﺯﻭﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺒﻌـــﺚ
ﻓﻲ ﺃﺟﻬـــﺰﺓ ﺍﻟﺒﺪﻥ ﻛﻠﻬﺎ ﻭﺧﺎﺻﺔ
ﺍﻟﻌﺼﺒﻲ ﺍﻟﻄـــﺎﻗﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺼﺤـــﺔ
ﺍﻟﻮﻓﻴﺮﺓ . ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺪﻋﻮﻥ
ﺍﻟﺮﺍﻏﺒﻴـــﻦ ﻓﻲ ﺩﻭﺍﻡ ﺷﺒﺎﺑﻬﻢ ﻭﺣﻴﻮﻳﺘﻬـــﻢ
ﻭﻳﻨﺼﺤﻮﻧﻬـــﻢ ﺑﺎﻟﻨﻬﻮﺽ ﺍﻟﻤﺒﻜﺮ ،
ﻣﺆﻛﺪﻳﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻤـــﻌﻤﺮﻳﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﻳﺘﻤﺘﻌﻮﻥ ﺑﻘﻮﺓ ﺍﻟﺸـــﺒﺎﺏ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺇﻟـــﻰ
ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﺮ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﺳﺘﻴﻘﺎﻇﻬﻢ
ﺍﻟﻤﺒـــﻜﺮ ﻭﺍﺳﺘﻤﺘﺎﻋﻬﻢ ﺑﺮﻳﺢ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻛﻞ
ﻳﻮﻡ .

لأمانـــه منقـــووول

لأتنسونـــي من دعواتكم أسالكم بـــالله وبااسماءه الحسني ان تـــدعو لي بظهر الغيب

تحيـــات ادمـــوت

لمزيد من البرامج الاسلامية والقصص الاسلامية تفضلو علي
admot@nimbuzz.com